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船旅をかんがえる
そろそろまた吟行をしたい、ということでウズウズしているのね。足が悪いので、移動に負担のかからない船旅を思いついたということ。それなら目的地まで黙っていても運んでいってくれるし。ただ、食事をしたりするのはひとりではわびしいので、二人で行こうと思うのね。コロナのことがあり、家族以外では三人でも多すぎる...【続きを読む】
「読者の文芸」川柳欄（3月30日(火)付、たむらあきこ選）
しんぶん赤旗、「読者の文芸」川柳欄（3月30日(火)付、たむらあきこ選）
鏡拭く心のシミが取れるまで 秋田県 柴山 芳隆
〈評〉鏡に映る自分の暗い顔にため息。心のシミとは、わだかまりなどネガティブな感情。そうしたものが消えるようにと、何度も鏡を拭いている。
新基地は遺骨のまじる土砂のうえ 岩...【続きを読む】
令和3年度 耐久生涯大学川柳専科開講日（4月10日）が近づいてきました
開講日（4月10日）が近づいてきたので、年間活動計画に頭を捻っているところ。独自性をだすためにも、いままでの経験からいちばんよいと思う方法で川柳という文芸をお伝えしたいと思っている。もちろん細部は受講生のご要望をお聞きしてからのことになる。
下記は開講日の予定。一時間半しかないのでどれほどのこと...【続きを読む】
（つづき）日本人という生き方
五省（ごせい）とは、海軍兵学校において用いられた五つの訓戒のことなのね。
一、至誠（しせい）に悖（もと）る勿（な）かりしか
‥真心に反する点はなかったか
一、言行（げんこう）に恥（は）づる勿（な）かりしか
‥言動に恥ずかしい点はなかったか
一、氣力（きりょく）に缺（か）くる勿（な）かりしか...【続きを読む】
日本人という生き方
新渡戸稲造（にとべいなぞう）が『武士道（Bushido）』を刊行したのは1900年。日清戦争と日露戦争の間で、日英同盟締結の2年前だった。
新渡戸の『武士道』は、武士道に象徴される日本人の生き方と考え方を紹介しているのね。儒教と仏教のよいところを継承、〈義〉〈勇〉〈仁〉〈礼〉〈誠〉と、名誉を重...【続きを読む】
死生学
死生学（しせいがく）は死についての科学と定義されていて、死と死生観についての学問的研究のこと。死生学が対象とするのは人間の消滅、死なのね。死生学は尊厳死問題や緩和医療などを背景に確立された学問分野なのね。
前近代においては平均寿命が短く、家族構成も三世代にわたることも多く、家族の死は身近なも...【続きを読む】
生きる意味‥こころざしに応えるということ
〈こころざし〉とは一つの方向を目ざす気持ちのこと。こころざしを遂げる、こころざしを同じくするなどという。また、こころのもち方についてもいう。しかし、よくよく考えてみるとよく分からないことばでもある。こころざしとは何なのだろうか。
わたしが瓦版の会に足かけ十年も在籍したのは、前田先生の句会を守り...【続きを読む】
（つづきのつづき）瓦版の会退会
現代表のことを前田先生は庇っておられた。（本人は分かっていない。） 10年以上も前のことでもう時効なので書くが、「瓦版賞」(だったか？)という時事川柳の賞（連作10句）を設けられたことがある。1回きりで終わったのだが、そのワケは現代表にある。尾藤三柳先生ほか、前田先生のめがねにかなう高名な川柳家に...【続きを読む】
懸賞川柳2021「川柳睦月賞（お題「踊る」）」、（各選者の”天”“地”“人”“秀逸”の）入選句から抄出20句
円卓の中で踊っている詭弁（きべん） 平井美智子
QRコードの中で踊る罠 大嶋都嗣子
花筏桜のラストダンスだな 松田順久
ゼンマイを巻いて下さい踊ります 坪井環
コンニャクのように踊っていいですか 新保芳明
カクカクと踊るわたしの蝶番（ちょうつがい） 香田龍馬
踊るには春の音符がまだ足りぬ...【続きを読む】
懸賞川柳2021「川柳睦月賞」、（あきこの）結果
「川柳如月賞」から出句はしばらくお休み。『たむらあきこ吟行千句』のさいごの詰めにかかっているからなのね。約一万五千句の中からの千百句ほど。それが終わって、新葉館出版さんに原稿をお預けしたらまた始めます。
今年はまだ桜を見ていないので、それが心残り。和歌山市はもう終わったようなので、桜見に遠出した...【続きを読む】
（つづき）瓦版の会退会
瓦版の会へのボランティア（笑、しかもお金のかかる）を足かけ十年も続けていたことにわれながら感心している。同人になることを承諾したのは、前田咲二先生に「後継者として来てくれ。あんたのようなふつうの川柳のうまい人に時事川柳を勉強してもらいたいんや。瓦版の会の広告塔になってくれ。交通費も同人費ももつから...【続きを読む】
瓦版の会退会
（23日のつづき）栴檀木橋の上。（「いつまでも瓦版にはいない」と申し上げたわたしに）呆然とされている（ように見えた）前田咲二先生。「○○（現代表）といっしょにやっていくのは無理なのね。でも、あいだに一人置いたら継げるかもしれない」と申し上げた。先生があまり時間を置かずに「あんたがいいと思う人を言うて...【続きを読む】
詩3篇（小堀 邦夫）
日ざしは春なのに、風が吹き止まない。
主(あるじ)のいなくなった医院には、鳥が巣作りを始めた。
終日の雨嵐が去り、夜の闇が深い。
人が壁と言うものは、この闇のようなもの。
ここに立ちつくす意志が、あかあかと明ける暁を招く。
ずい分と多くの思い出を紡(つむ)ぎ、今日を歩いている。
夕暮れて帰宅する人た...【続きを読む】
しんぶん赤旗、「読者の文芸」川柳欄（3月16日(火)付、たむらあきこ選）
例えればそうネあなたは森氏的 広島県 北村 善昭
〈評〉ジェンダーギャップ指数が先進国で最下位の日本。女性蔑視の本音がポロリこぼれた、森喜朗発言。
「わきまえない」人と女性を一括り 埼玉県 福家 駿吉
長男を庇い共助の範を垂れ 埼玉県 奥平 正明
長男の誘いに乗った下心 岩手県 佐々木弥五...【続きを読む】
（…つづきのつづき）川柳の何を伝えるか
読売新聞社に後継者としてわたしの名を届けておくという前田先生のことばに、（申し訳ないことだが）お断りさせていただいたとき、先生は「瓦版に残って○○（現代表）を助けてやってくれ」「残って、瓦版の重しになってくれ」とおっしゃった。先生は、なんとなくご自分の寿命を感じておられたのではないか。
会のこと...【続きを読む】
（…つづき）川柳の何を伝えるか
前田先生は生前、〈誰は先生にとっての何か〉という話の中で、わたしのことを「弟子はあんただけや。ほかにおらんやん」とおっしゃった。では、現代表（当時編集人）はとお聞きすると、「○○は、部下やな」と。そういう関係だったのね。「○○は上にはぜったい逆らわん」とも。先生がお元気なうちは、たしかに揉み手で先...【続きを読む】
（つづきのつづきのつづき）川柳の何を伝えるか
現代表に電話で恫喝されたあとも、瓦版句会にも編集会や校正会にも出席していた。もちろん前田先生がおられたからである。先生にはご心配をおかけしたくなくて、恫喝されたことは話していなかった。ただ、会のあと京阪寝屋川市駅まで先生を送らせていただく途中で、「（わたしは）いつまで瓦版にいるか分からない」と申し...【続きを読む】
（つづきのつづき）川柳の何を伝えるか
何も予定通りにはならない。「後継者として（瓦版に）来てくれ」と頼まれて入ったわたしが、現在後継者にもなっていない。永久選者なのに〚咲くやこの花賞〛の選者にもなっていない。前田先生はこのことを現代表に対し、あの世でどれほど憤り、情けなく思っておられることだろう。
先生は、一度だけ「あんたも（瓦版の...【続きを読む】
profile
たむら あきこ
和歌山市在住。1999年から川柳をはじめる。
川柳の“東の横綱”前田咲二に師事。川柳瓦版の会編集同人を経て、フリー。日本現代詩歌文学館振興会評議員。読売新聞「和歌山よみうり文芸」選者。名草川柳会講師...
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