Loading...
川柳とは、ひと言でいえば五七五で〈にんげん〉のこころを詠み、また人や社会を風刺する口語の詩。十七音は、俳句とともに世界で一番短い詩形。表現は俳句のように堅苦しい文語体ではなく、我われがふつうに話したり書いたりしている口語体が主体。俳句に比べごく自由、前時代的な切れ字や、季語という約束事がないのがよい。
俳句のテーマが（〈にんげん〉を含めた）自然であるのに対し、川柳のテーマはあくまで〈にんげん〉が中心。俳句も〈にんげん〉を詠むが、つねに自然との関わりにおいて詠まれている。これに対し、川柳は〈にんげん〉そのものをあらゆる角度から観察して詠む。現代川柳では、自身のこころの奥底までも探求して詠む。俳句は自然をありのままに詠むが、川柳は〈にんげん〉の真実を追求している。(尾藤三柳先生が川柳は俳句より上とおっしゃったのは、たぶんここなのね。)
川柳を〈にんげん〉を詠む詩であると答えるとき、その範囲は無限の広がりをもっている。川柳にはまさに〈にんげん〉の百態を見ることができる。〈にんげん〉の多様性を描く川柳では、同時に漢字・かな・外来語ほかが使え、また横書きもできる。その伝達も、ネットに至るまで時代に対応している。その内容はともかく、これからの時代にふさわしい文芸であるといえるだろう。
「穿（うが）ち」「おかしみ」「軽み」を一般に川柳の三要素というが、これは古川柳から川柳味といえる要素を後に抽出したものなのね。この三つの要素は現代川柳においても重要だが、それがすべてということではない。いまは「詩性」などの要素も重視されているのね。最近の俳句はしきりに〈にんげん〉を詠むようになったが、川柳のほうも自然を取り込むことが少なくない。
「穿（うが）ち」「おかしみ」「軽み」を一般に川柳の三要素というが、これは古川柳から川柳味といえる要素を後に抽出したものなのね。この三つの要素は現代川柳においても重要だが、それがすべてということではない。いまは「詩性」などの要素も重視されているのね。最近の俳句はしきりに〈にんげん〉を詠むようになったが、川柳のほうも自然を取り込むことが少なくない。
わたしが選者をしている「しんぶん赤旗」は、俳句や短歌に比べ圧倒的に川柳の投句が多いらしい。時代的にも、この傾向は当然のことに思える。あとは質的なことが問題になるだけだろう。文芸川柳としてどれだけのものを質・量ともに残せるか、川柳という文芸のこれからはそこにかかっている。
我われの時代の「いま、生きている」ことばをつかわない短詩型文芸に未来があるとは思えない。俳諧における芭蕉のような天才の出現が、川柳の位置を高めることになる。我われ川柳人も努力が必要ということだろう。
（※本日の『前田咲二の川柳と独白』、売上ランキング3位（実質1位））
