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いま、なぜ吟行か❷
わたしの吟行先は、とくに名所・旧跡というわけではない。観光地の説明に終わるような嘱目吟では、たとえ何百句詠んだところで仕方がないだろう。出かけるのは、なるべく平日にしている。土地の素顔が見えるからである。ほとんど人の歩かない路地に足を踏み入れることもある。そこで五感に触れてくるものをさっと切り取っ...【続きを読む】
いま、なぜ吟行か❶
2013年（平成25年）頃から川柳の一人吟行を始めたが、いままでに詠んだ一万数千句の中から『たむらあきこ吟行千句』をまとめあげた。
吟行は、故・墨作二郎氏の「点鐘散歩会（てんしょうさんぽかい）」参加に始まる。墨作二郎氏から直接のお誘いがあり、初めて点鐘勉強会に行かせていただいたのが2006年（平...【続きを読む】
響くもの（スーザン・ボイルの歌声から）
川柳など文芸は、当たり前のことだが、自身の内面を表現するもの。自身の世界観や経験値、俗に人生哲学といったようなものが反映される。絵画や演劇などにおいて、描く者や演じる者の経験や思考が芸術に深みを足すのと同じように、作品に独特の境地を付加する大きな要素になっているのである。
「うた・歌う」の語源は、...【続きを読む】
スーザン・ボイルの歌声に涙がとまらない
https://www.youtube.com/watch?v=RfzAAATAyCA（検索してみてください）
スーザン・マグダレイン・ボイル（Susan Magdalane Boyle, 1961年4月1日 – ）は、イギリス、スコットランド出身の女性歌手。
スコットランド・...【続きを読む】
鈴の音
お社には、拝殿で振り動かして鳴らし、神へ呼びかける大きな鈴がある。神楽舞（かぐらまい）を舞う巫女さんが手にもって鳴らす神楽鈴（写真）も目に浮かぶ。小さな鈴を15個付けていて、これが「鈴なり」の語源なのね。交通安全などのお守りや破魔矢などにも小さな鈴がついていますよね。
古来、鈴には邪（よこしま...【続きを読む】
（つづきのつづき）引き継ぐもの、引き継がれるもの
仏教に『愛別離苦（あいべつりく）』という苦しみが説かれている。避けることのできない苦しみの一つが『愛別離苦』。文字通り、愛する人・モノと別れなければならない苦しみのこと。
童謡の「しゃぼん玉」は野口雨情作詞。
しゃぼん玉とんだ 屋根までとんだ 屋根までとんで こわれて消えた
しゃぼん玉消えた と...【続きを読む】
（つづき）引き継ぐもの、引き継がれるもの
遺品整理に対して、生前整理ということばがあるらしい。こころ豊かに人生の残り時間を過ごすため、生前整理をする方が増えているとか。これまでの人生を整理しておだやかに生きるためのいわゆる終活の一つだが、それにわたしもこれから手を付けないといけない。
まだ父の遺品整理もできずにいるのだが。つらくて片付け...【続きを読む】
引き継ぐもの、引き継がれるもの
わたしはいま、父母が逝って遺された実家をどうするかということで日々頭を悩ませている。いつまでも生きていられるわけではないので、頭がしっかりしているうちに息子やきょうだいとも相談し、どうすればよいかを探らないといけない。
地方の国立大学の大学院博士前期課程（情報工学）を修了してから就職して東京に出...【続きを読む】
profile
たむら あきこ
和歌山市在住。1999年から川柳をはじめる。
川柳の“東の横綱”前田咲二に師事。川柳瓦版の会編集同人を経て、フリー。日本現代詩歌文学館振興会評議員。読売新聞「和歌山よみうり文芸」選者。名草川柳会講師...
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