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阿字観（あじかん）
阿字観とは、弘法大師によって考案された密教の瞑想法。大日如来（宇宙）と一体になることをイメージする瞑想で、通常梵字の「阿」が書かれた軸の前で行う。
阿字観の本尊とは、円い月の中に白い八弁の蓮の花を描き、その上に金色の「阿」の字を梵字で書いたもの。「阿」の字は人間の心に宿っている清い明るい仏性（ぶ...【続きを読む】
『前田咲二の川柳と独白』への感想をいただく❻
（原文ママ）差出人名は記載いたしません。
★… 前田咲二先生の立派なご本、大変ありがとうございます。目頭が熱くなります。出版にあたり大変なご苦労がございましたことでしょう。
お疲れ様でした。
三回忌のご供養に故先生も、さぞお慶のことでしょう。
じっくり熟読させていただきます。…
★前田咲二先生の句集...【続きを読む】
つづき‥阿字観（あじかん）と護摩（ごま）
3日。午前6時半からの阿字観実修のあと、続いて毘沙門堂へ。宿泊の高野山・恵光院（えこういん）毘沙門堂での護摩祈祷。薄暗いお堂の中、ご本尊である毘沙門天を祀る護摩壇を宿泊者が囲む。読経とともに炎の勢いが増す。やがてすさまじい太鼓の音、読経と真言の声。煙が天井を這う、その天井は真っ黒。さいごに弘法大師...【続きを読む】
しんぶん赤旗、「読者の文芸」川柳欄（6月30日(火)付、たむらあきこ選）
ウイルスに暮らしが支配されている 堺市 大和 峯二
〈評〉終息にはまだ時間がかかりそうな新型コロナ。作者も、“３密”の回避や“新しい生活様式の奨め”などの提言に従っているのだろう。
鍋底に煮詰まっているコロナうつ 札幌市 鈴木 英雄
居酒屋のオヤジついつい愚痴が出る 堺市 大田 孝夫
逆らえ...【続きを読む】
阿字観（あじかん）と護摩（ごま）
阿字観について
阿字の効能について、もし、初心の行者がこの『阿字観』を観想する時に、自身の心が未だ（覚りも、仏も分からずに）純粋な境地や、しっかりとした禅定が得られていないならば、まず最初に仏画としての「蓮華」を描き、次に「月輪」を描き、その中に「阿字」を書いて軸装して目の前に掲げて、観想（瞑想）...【続きを読む】
本日、高野山吟行
恵光院（えこういん）は南海りんかんバス・バス停「刈萱堂前」から2分ほど、奥之院一の橋入口から徒歩すぐの場所に位置している。通常の宿坊の他に、「１日修行体験」として阿字観や写経体験、奥の院夜参りなどが用意されているのね（宿泊者対象）。
恵光院縁起
弘法大師がこの地に五重の宝塔を建立し、弟子の道...【続きを読む】
和歌山文化協会文芸部会
いつもの和歌山市民会館4Fにて。俳句・川柳・短歌ほか、各部門の文芸部員15人が集まった。令和元年度の収支報告ほか。全員がマスクで、ほどほどのソーシャル・ディスタンスを意識しながらの会合。
今年の「第62回文芸まつり」は予定通りの開催。応募締め切りは9月18日（金）、応募料無料。審査会は10月13...【続きを読む】
ジェネレーションギャップを超えて
ジェネレーションギャップとか、世代間のズレとかは以前からよく話題にのぼる。価値観、思想などの相違は、かんたんにはそのギャップを埋められないように思われる。
「世代」という語にはほぼつぎの二つの意味があるだろう。一つは生年の近い集団で時代背景を共有、価値観や行動様式を同じくする集団。もう一つの「世...【続きを読む】
profile
たむら あきこ
和歌山市在住。1999年から川柳をはじめる。
川柳の“東の横綱”前田咲二に師事。川柳瓦版の会編集同人を経て、フリー。日本現代詩歌文学館振興会評議員。読売新聞「和歌山よみうり文芸」選者。名草川柳会講師...
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