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ピースボート川柳講座🚢
講師:たむらあきこ
★★川柳という文芸について
―一行詩(川柳・短歌・俳句)についてー
 日本では、明治になるまでは〈詩〉といえば漢詩を指していた。文学の一形式として〈詩〉の語をつかうようになったのは『新体詩抄』などから。
 詩の定義については、詩を定義しようという試み自体が見当違いであるとした、アーチボルド・マクリーシュ(1892-1982)『詩論』の詩につぎの結びがある。「ⓐ詩は意味してはならない/存在するのだ」。
 詩には直喩や隠喩(メタファー)などの修辞技法がある。古代ギリシアの哲学者アリストテレス(前 384-前 322)の『詩学』には、「ⓑ何よりも偉大なことは隠喩の名手であることだ」と書かれているとか。隠喩は鮮明なイメージを結ぶ。(現代川柳では)思いがけないイメージを並置させることが句を重層化させることにつながる。また、隠喩の鮮明なイメージには象徴性がある。
 川柳とおなじ五七五形式でも、俳句は 17 世紀に俳諧における連句の最初の句である〈発句(ほっく)〉から発展形成された詩型。俳句には切れ字と呼ばれることばの流れを切る語が用いられ、また季語と呼ばれる季節のことばが含まれている。
 短歌は、〈5-7-5 7-7〉の型に構成された、5 つの部分からなる詩の形式。前半の〈5-7-5〉(上の句)と後半の〈7-7〉(下の句)のあいだで調子や題材に転換があるのがふつう。奈良時代に、それまでは中国から借用した形式による詩がほとんどだったが、そこから抜けだした。13 世紀までに短歌は日本のもっとも有力な詩型となった。連歌といわれる多人数による短歌の連作も行われた。また短歌形式で風刺や滑稽を盛り込んだものは狂歌と呼ばれる。
 一行詩は風刺の強い媒体になりうる。韻文で放たれた侮辱の一矢は、散文で書かれたものより強く記憶に残るものになる。平安時代より狂歌が書かれ、匿名で掲示して政治批判などを行う落首(らくしゅ)の慣行があった。寛政の改革を諷(ふう)した《白河(しらかわ)の清きに魚のすみかねてもとの濁りの田沼こひしき》はよく知られている。現代は、時事川柳が主に政治を諷している。
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【前回の集句を講師が添削】
3ヶ月大洋の水すまし汽笛
添 大洋の水を澄ませている汽笛

身辺整理半ばのワールドツアー⦅世界一周⦆
添 世界一周ただいま終活の途中

2000人寝食共にワールドツアー
添 ワールドツアー寝食ともに二千人

船室の即席家族亭主3人
添 キャビンには主(あるじ)3人即席家族

初の船未知の世界を知りたくて
添 初クルーズ未知の世界を知りたくて

航跡につの字くの字の我の道
添 航跡のジグザグぼくの人生だ

人生を旅にたとえて今日もあり
添 今日もまた人生という旅にいる

海の上波にゆられて人生思う
添 海の上波にゆられて思う来し方(こしかた)

人生は苦労の連続このあとも
添 苦労ばかりの人生だったこのあとも

まかふしぎ大海原に巨大船
添 巨大船浮くことがまず摩訶不思議

船上の学びも深く海はるか
添 船上の学びの深さピースボート

ピースボートなにがピースかわからない
添 ピースボート ピースの意味がわからない

空と汝 空海和尚どこにいる
添 空海(くうかい)の風景だろう空と海

煩わし母のお小言旅になし
添 煩わしい母の小言もなくて旅

今日もまた声掛け会える友が居る!
添 クルーズ船に声掛け合える友がいる

日が昇り陽が又沈んで波浮ぶ
添 陽が昇り沈み終日海の上

人生の次の海峡めざそうぞ
添 人生のめざす海峡つぎはどこ

父母の写真と共に海をいく
添 父母の写真とともに海をゆく

ひとりの間しずかなるままかこ思う
添 キャビンのひとりぼっちが過去を引きよせる

階段を登山と知ったフルコース
添 階段の上り下りが登山めく

デッキにて名も無き鳥や我に似て
添 ボクのよう名も無い鳥に会うデッキ

この旅で海の広さを我は知る
添 クルーズへ海の広さを知りました

大海に身をゆびてたり船の旅
添 船の旅いま大海に身をゆだね

キャビン出るはじめましてといいたくて
このままで

意を決しはじめましてとキャビン出る
添 意を決しご挨拶しにキャビンでる

はるか島私見えるか20キロ
添 はるかな島影よ私が見えますか

夢の旅夫の写真胸にだき
添 夢の旅亡夫(ぼうふ)の写真胸にだき

人生を旅にたとえて今日もあり
添 人生は旅わたしは今日も旅にいる

今はなき母のおもかげ思うのみ
添 いまは亡き母のおもかげうかぶ海

はるかな大海原へいざゆかん
添 はるかなる大海原へ出航だ

神戸すぎはやくも十日たちにけり
このままで

親の恩この年になり涙する
添 この年になり涙する親の恩

今となり海より深い親の恩
添 いま思う海より深い親の恩

齢重ね海より深い親の恩
添 ぼくも齢かさねて思う親の恩

旅に出て心は赤子の気持ちなり
添 旅に出て心は赤子だとおもう

船は行くはじめての旅君と行く
このままで
参 クルーズ船はじめての旅君とゆく

にこやかにたびというなのとうひこう
このままで

旅に出て元気になったお年寄り
このままで
(写真:船内)

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⦅3705⦆ピースボート川柳講座、二回目を終える”にコメントをどうぞ

  1. 勢藤潤 on 2025年5月13日 at 7:56 AM :

    皆さんお上手ですね。
    「にこやかにたびというなのとうひこう」が好きです。

  2. たむら あきこ on 2025年5月13日 at 11:03 AM :

    勢藤潤さま
    ほとんどのかたが初めての川柳です。
    句を出されなかったかたもおられるので、みなさんに出していただけるよう、上手下手は関係ないという話を次回はしたいと思います。
    《にこやかにたびというなのとうひこう》、なかなかのものですよね。
    コメント、ありがとうございました。

  3. 村永チトセ on 2025年5月18日 at 2:36 PM :

    ずっと以前赤旗文芸でお目にかかっておりました
    今柳友が ピースボートに乗船しています
    私は鹿児島県川柳会同好会に所属しています。
    「火のしま」「入来句会ーつばさ誌」の二つのグループです
    未だ5-6年です
    時々あきこ先生のブログお邪魔したりしていましたが
    久しぶりお邪魔してびっくり 火のしまの仲間と同じ旅をされている
    慌てて彼にラインしました
    「たむらあきこ」さんの講座、もちろん受講していますと
    プリントを添えて返信がありました
    次は様子を送りますと・・・
     
    なんとうらやましいこと
    ついコメントさせていただきました
    私は 二つのグループへの句会、会報の宿題で毎日3句を
    詠んでいますが 推敲も十分できないまま ブログに掲載しております
    時々地方紙に投句して 掲載されると励みになっています
    85歳の老婆です 50数年うたごえ運動にも関わって
    長年言いたいことを歌ってこれましたが 5-6年前から
    難聴になり合唱がままならず 今は団地のサークルひとつ
    皆で歌う会的なものを続けています(アコーデオンを身に着けたこともあり)

    今夫の老々介護で 旅もままなりませんが できることなら
    次の機会にと夢見ています
    ほとんど初心者という この度の講座の皆さんの句を拝見して
    清々しい気持ちになりました
    もしかしたら わが友の句もあるのでは?と密かに目を付けました

    これからまた時々お邪魔させていただきます
    「てんがらもん旅の途中」google

           

    • たむら あきこ on 2025年5月18日 at 3:35 PM :

      村永チトセさま
      お友だちが乗っておられるのですね。

      じつは、足が悪く、海外に吟行できるうちにと赤旗を辞退させていただいたのです。
      あまり歩けませんが、寄港地をぶらぶら、あとは船内で作句や雑誌や新聞関係の仕事をしております。
      川柳講座は、毎回初心のかたがたにも楽しんでいただけるよう、工夫しているのですが、どんなものでしょうか。お友だちにも伺っていただけたらありがたく存じます。
      ブログを読んでいただいているとのこと、ありがたくお礼申し上げます。
      お気づきになられたことがあれば、なんでもここに記していただければ、参考にさせていただきます。
      これからもよろしくお願いいたします。(*^人^*)

  4. 村永チトセ on 2025年5月18日 at 9:43 PM :

    たむらあきこさま
     なんとびっくり 数分で丁寧なコメントを頂いてありがとうございます
     友達にも そのことをラインさせて頂きました
     きっと機会があれば お話しされるのではと思います
     川柳は私より少し後輩ですが 意欲的に新聞にも投稿されています
     スポーツマンだから きっとその分野の旅を楽しんでいる 川柳の事
     気が付いてないのではと思ったのですが 以外にも 川柳会のレジェんト「たむら
     あきこ」さんの講座もちろん受講しています 次は様子を送ります
     とのラインでした

     たむらさんの話題 ブログに書かせていただきました コメントの一部内容と
     友人と同じ船旅に参加されていることに 驚いたことです お許しください
     鹿児島では 石神紅雀さんの入来句会と 麻井博文さんの火のしまで勉強中です
     

    • たむら あきこ on 2025年5月19日 at 1:17 AM :

      村永チトセさま
      川柳の輪があちこちで広がることを期待しております。
      この愛すべき文芸が末永く続くように、いま努力しないといけないとも思っております。
      船上で三ヶ月余りを、そういうことを心掛けながら過ごさせていただきたいと思っております。
      またときどきコメントをいただければありがたく存じます。
      (*^人^*)

  5. 村永チトセ on 2025年5月20日 at 11:06 PM :

    たむらあきこさま
    友人の感想は「たむらあきこワールドは高尚過ぎて私には
    超難解 もともと本格川柳は苦手なので退散でしたが せっかくの
    チャンスなので頑張ってみます。
    資料に「麻井文博」さんの句が紹介されていたのでお礼に行ったら
    チトセさんのラインがあったので抜擢された模様✌
    後略
    彼は(くまモン・ですか?)体を動かすことや音楽などに興味があるようで
    きっとあちこち動き回っていることでしょう
    でもその多趣味こそ川柳に生かせるのではないかと 句会へ誘いました
    是非残された70数日の中に川柳もしっかり学んで、楽しんできて欲しいと思います
    川柳はもっと若い人たちに広がって欲しい 鹿児島でも学校ごとと取り組んでいる
    石神紅雀さんの地域や 新聞で1p割いて 小中学生の句を取り上げている麻井さん
    のコーナーもあります でも 中年層?40代―60代の人たちにももっと普及させて
    行きたいですね
    私も新聞への投稿は 保育者として33年 うたごえ運動で半世紀とたくさんの知り合い
    ができました 現役を引退して今なお「チー先生は元気だよ」とメッセージを送ることが
    できる世界 それが川柳です
    難しい言葉は使えず 小学生並みの言葉ですが「私も詠めそう」と思ってもらえれば幸いです 長くなりましたが川柳のように17文字で伝えないとなりませんね
    返信無用です 何度送信してもやり直しと出てきます さてうまく送信できますか
                 村永チトセ

  6. たむら あきこ on 2025年5月21日 at 12:00 AM :

    村永チトセさま
    くまもんさん、どうか続けてがんばってください、とお伝えください。
    講座ではいろいろな川柳をご紹介し、ユーモア川柳にもこれから挑戦していただきます。
    毎回みなさまの反応をみながら、よりよい講座にしたいと思っております。
    いずれ全国区でがんばっていただくため、昨日は川柳マガジンをご紹介しました(出版社さんに頼まれたわけではございません)。
    柳友の輪が広がることを祈るばかりです。
    ではまた。(^^)/

    • 村永チトセ on 2025年5月21日 at 9:40 AM :

      たむらあきこさま
       くまモンさん あきこさんのその言葉伝えましたら
      即座に「ありがとう またアタックしてみますと返ってきました
      きっと大きな励みになったのだと思います

      • たむら あきこ on 2025年5月21日 at 1:49 PM :

        村永チトセさま
        くまモンさん、お名前は以前から存じ上げていました。
        なんでも疑問に思ったことは質問してくださいとお伝えくださいね。
        (*^人^*)

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