御案内
来る3月19日午後1時より彼岸会法要及び永代祠堂回向並びに無縁塔供養を勤修(ごんじゅ)いたしますので御参詣下さいますよう御案内申し上げます。
尚、塔婆回向御希望の方は早い目に御申し込み下さい。
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1月に上記のような「御案内」があり、今年も姉と二人で菩提寺まで。13時から16時頃まで、神妙に説教師さんのお話なども拝聴、御本尊の阿弥陀様に何度も手を合わせる。勿論境内にあるお墓に参る。先代ご住職と亡父とは幼馴染み。
「来迎」。こういうことを信じてはいないので、お話はかなり忍耐をして聴かせていただく。(スミマセン) たぶん父も信じてはいなかっただろうが、檀家としての義務感もあり、毎年来させていただいている。
それはともかく、この季節の境内の美しさは息を呑むばかり。木瓜(ぼけ)が真っ盛り、桜も蕾が膨らんでいる。父母も墓の下で安らかに眠っていることだろう。
帰りがけ、父の生徒だったという女性に声を掛けられる。「大好きな先生でした」と。喜んでこの言葉を聞いている父の笑顔が、ふと脳裏に浮かんだ。寺に納めている父の「菩薩(の画)」が私に似ているとも。
姉の家に寄ってから、車で送ってもらって帰宅。
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にャん様
ちょっと出遅れましたが…
完司さんの「川柳の理論と実践」で「みずうみ」の詩を読んだのは、（完司さんが送ってくださって）脳の手術から帰ってしばらくしたときだったと記憶しています。
この本の発行日は、関東大震災の日から三日たった日なのですね。私の脳に異常が見つかった日と同じなことにも気づき震えました。
改めて、縦書きの「みずうみ」を読みました。横書きよりもっと文字が心に沁みこんでくる気がしました。
「真実の思い」…。完司さんのこの詩を引用された理由も心に迫りました。
嘘っぱちや、きれいごと、または抜けたいがためだけに作句された川柳なんか、むなしいだけです。
今日はこれから妹と墓参りに行ってきます。
にゃん様「菩薩様」に、似てますね、きっと。
たかこさま
体験を経たコトバの重さは、心に迫ります。
何度読んでも、心に響かない句は、どこか「つくりごと」の句なんでしょうね。
『川柳の理論と実践』は、完司先生がタマシイを傾けて書かれているようで、ふつうの川柳指南書と少し趣が違うのは、この詩があることも大きい。本気が出ていますよねー。
私が菩薩に似ているのではなく、「亡父の描いた」菩薩に似ているということかと。父の菩薩は母がモデルですから、娘の私が似ていて不思議はありません。
では、29日、楽しみにしています～。
悲しみのあとから涙が追い着くのか、
涙のあとを哀しみが追うのか・・・。
ただこれだけは言える、”涙は瞳を美しくする”と。
りょーみさすけさま
本当に悲しいときは涙も出ないですねー。
悲しみはいつか哀しみに変わる。我われの存在が「哀」そのものですよねー。
人間は「哀」の入れ物。恋人同士、家族でさえ「哀」の入れ物。
ところで、校正会は明日ですよね？
本日２１日が３月の校正日です。
因みに４月の予定は、５日ー句会。１５日ー編集。２２日ー校正です。
いつもとは違うので間違いのないように。
りょーみさすけさま
りょーかいです。
いつもありがとう。