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伊勢神宮内宮(19日、記す) (伊勢)神宮への参拝はいままでに3回(だったか)。20年に一度の式年遷宮のあった昨年は、6月に知人に誘われて参拝させていただいた。久しぶりの内宮(ないくう)周辺は様変わりしていて、驚かされた。
鳥居をくぐると五十鈴川の清流。宇治橋を渡り終えると違う空気が纏いつく。身体を圧(お)してくるような「何か」があり、厳かなものに包まれるという感じがする。これを霊気神気と言うのか。神苑を歩くと、右手に大正天皇御手植松(たいしょうてんのうおてうえのまつ)。第一鳥居をくぐって五十鈴川御手洗場(いすずがわみたらし)まで。五十鈴川の川辺の石畳にてしばし清流にこころを解き放つ。
この日は雨だったが、そこそこに人出はあった。続く10月の式年遷宮。昨年中の参拝者は1420万人とか。御遷宮から8か月経ったいまも大勢の参拝者が詰めかけている(らしい)。

(伊勢)神宮には(個人的には)権威的で少し引いてしまうイメージがあり、若い頃はとくに行きたいとは思わなかった。明治2年に天皇の行幸があってから神宮の性格が一変したという。それまでは江戸時代に始まった「お蔭参り(おかげまいり)」で、庶民が熱狂的に全国(本州・四国・九州)からお参りに押し寄せた。「おかげ横丁」はその時代の雰囲気を再現したものである。

明日は近鉄伊勢市駅で降りて、まず外宮(げくう)から参拝。そのあと「せんぐう館」へ立ち寄り、欣浄寺(ごんじょうじ)の横を通ってもう一度伊勢市駅まで。バスで神宮徴古館、神宮文庫を訪れるつもりだが、こころの赴くままということで、どう歩くかは分からない。神宮会館泊。
下記は参考までに。ネットからたまたま拾ったものだが、私の今回の(伊勢)神宮吟行への想いに被さるものである。
https://www2s.biglobe.ne.jp/%257Enippon/jogbd_h17/jog377.html

   昭和42(1967)年秋、伊勢神宮を訪れたイギリスの文明史家
    アーノルド・トインビーは、清らかな五十鈴川の流れに手をひ
    たし、そびえ立つ大杉に見とれながら、ゆっくり参道の玉砂利
    を踏みしめて、敬虔に拝礼をした。その後、神楽殿の休憩室で
    次のように毛筆で記帳した。

         Here, in this holy place, I feel the underlying
        unity of all religions.
                                        Arnold Toynbee
                                        29 Novemnber, 1967

        (この聖地において、私はあらゆる宗教の根底をなす統一
         的なるものを感ずる。)

    「あらゆる宗教の根底をなす統一的なるもの」とは何だろう。
    それに通ずる歌を、平安末期から鎌倉初頭に生きた歌人・西行
    が詠んでいる。

        なにごとのおはしますかはしらねども
        かたじけなさになみだこぼるる

     西行は武家の出身だが、出家して仏門に入った。仏教を奉ず
    る西行が、伊勢神宮を参拝して「何がいらっしゃるのかは知ら
    ないが、有り難さに涙がこぼれる」と言うのである。宗教や教
    義を超えた無言の「神聖さ」、「ありがたさ」をトインビーも
    西行も感じとったのだろう。

 

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  1. たかこ on 2014年6月18日 at 6:26 AM :

    ニャン様
    芭蕉か山頭火なみになってきましたね。極めることが出来ない私には、うらやましい部分がいっぱいあります。
    鈴鹿の大会まであと3日。準備は着々と言いたいところですが、ふう、毎年こんなことやってたのかしらと思うことばかり。多分ね、仕事を辞めて時間が自由になった分、てきぱきやれなくなったのでしょう。
    今日あたり「ほまち雨」が降ってくれるといいのですが、なかなか振りそうで振らないですね。
    おかまいはできませんが、お気をつけて出かけてきてくださいね。

  2. たかこ on 2014年6月18日 at 6:27 AM :

    ぎゃっ、降りそうで降らないです。

    • たむら あきこ on 2014年6月18日 at 7:19 AM :

      たかこさま
      久しぶりにまたお会いできることを楽しみにしています。
      珍しく懇親会に残るつもりなので、みなさまと少しお話できることも楽しみにしています(飲めないのにね~)。

      >紫陽花をほぐして止まぬほまち雨

      前に<天>に採らせていただいたこの句は、「止まぬ」を「止まず」に変えることで俳句になると、ある俳人に教えていただきました。「ほぐし止まずよ」でもいいと。成る程~。
      でも、その方の「紫陽花」はそのまんま紫陽花。川柳は、暗喩ですからね。
      やはり川柳のほうが深い(俳人のみなさま、ごめん)。
      人間を詠む。川柳っていいですね。(^O^)/バンザ~イ
      ではまた。

  3. 加代 on 2014年6月18日 at 5:32 PM :

    伊勢神宮へは行きたいと思いながら未だ実現していません。あきこさんの友人がおられるなんて素晴らしいですね。
    俳句も短歌も詠めるお方が川柳讃歌ということは・・。私も川柳を始めて良かったなあと思います。。(^O^)/バンザ~イ

    • たむらあきこ on 2014年6月18日 at 6:36 PM :

      加代さま
      古い友人です。有難いことに、友人の一人としていただいているというか(笑)。
      ま、畏友ということで。
      川柳がいちばんむずかしいですよ。口語で定型詩を詠むのは非常にむずかしい。
      どうしても破調になるのね。もう破調は構わないとしてもよいのではないでしょうか。定型に拘り過ぎると、なかなか深い内容が盛れないのね。
      文語で詠むほうがどんなに楽か、とときどき思います。
      私も加代さんも、この世界に入ったのはラッキーなことだったと思いますよ~。(^O^)/バンザ~イ

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