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伊勢神宮の「開運鈴守(かいうんすずまもり)」
昨夜、じつは前田咲二先生の息子さんと先生の句集出版について電話で(やっと)すこしお話しできたのです。ずっと前に出させていただいた手紙のことは、なんと「知りません」と。会社宛てに出させていただいたものだったのだが、どこかに紛れてしまったのか。お返事をいただけないことに途方に暮れていたが、事情が分かっ...【続きを読む】
川柳マガジン9月号、川柳クリニック（Vol.19 №01）（ 川柳クリニックDr.：片野晃一氏＆たむらあきこ）始まる‥みなさま、どうぞよろしくお願いいたします。(__)
本日、川柳マガジン9月号着。あきこの「川柳クリニック（Vol.19 №01）」が掲載されています。これから一年間のたたかい。よく句意をすくいあげ、なるべく原句を損ねないように添削してまいります。（ブログへはひと月遅れで転載）
思い返せば、(川柳の)横綱・故前田咲二先生の真横で添削を拝見、学ばせて...【続きを読む】
宿坊の精進料理vs.【高野山料理・花菱】の精進料理
奈良時代に天武天皇が律令体制をきずき、以後、動物の殺生や肉食が禁じられていき、肉食がタブーとなった。鎌倉時代には、禅宗の影響で、動物性の材料を一切用いない精進料理が発達。菜食主義は日本の伝統宗教である大乗仏教の重要な戒律の一つだった。
写真(左)は、16日に泊まった宿坊持明院(じみょういん)の...【続きを読む】
高野山吟行20句 (2018/8/16~17)‥《延命地蔵菩薩をぬけてゆく葉月》(推敲中)
高野山吟行20句 (2018/8/16~17)
持明院(じみょういん)
つるされる お市の方の午後のやみ
九百年の連綿 雨伝うように
延命地蔵菩薩をぬけてゆく葉月
ひと回りする 回廊のかたつむり
総本山金剛峯寺
入定(にゅうじょう)の地に鶏頭の赤こぼす(秀次自刃)
秀次自刃の間からきのうが赤をだす
...【続きを読む】
〈吟行〉、歩き回るほどに見えてくるもの
風景の原義は風光、景そのものではなく〈風と光の織りなすもの〉という意味があるらしい。風景もそれを鑑賞するにはある程度の知識を得ていることが前提、鑑賞者それぞれの主観性をもつといえるだろう。風景ということばは景観ということばに比べるとやわらかいひびきがある。こころに内在する風景を原風景とすることは、...【続きを読む】
つづき❷‥いまに残る中世、金剛三昧院～花菱(昼食)～金剛峯寺
(写真:金剛峯寺、柳の間(やなぎのま))
山本探斉（やまもとたんさい）による柳鷺図（りゅうろず）が描かれていることから柳の間と呼ばれる。文禄4年（1595年）に関白豊臣秀次が自害したことから「秀次自刃（じじん）の間」ともいわれている。
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来月19日(水)...【続きを読む】
堺番傘8月句会‥《独酌のたのしさひとり居も慣れる》
久しぶりの堺番傘句会。南海高野線堺東駅近くのサンマルクカフェにてしばらく推敲。13時前に徒歩5分、東洋ビルディング4F7号室まで。いずみ、浩子、慶一、握夢、愿、侑子、敏治、明子、栄子、美智子、勝彦の各氏ほかみなさまとごあいさつ。
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[堺番傘8月句会] 出席53名。投句11...【続きを読む】
つづき‥いまに残る中世、金剛三昧院～花菱(昼食)～金剛峯寺
鎌倉時代以降の禅宗の流入はとくに精進料理の発達をうながしたとか。
曹洞宗では、開祖の道元禅師が宋に仏教を学びに渡った時、阿育王山の老典座との出会いから、料理を含めて日常の行いそれ自体がすでに仏道の実践であるという弁道修行の本質を知ったことから、料理すること、食事をとることはとくに重要視されている...【続きを読む】
profile
たむら あきこ
和歌山市在住。1999年から川柳をはじめる。
川柳の“東の横綱”前田咲二に師事。川柳瓦版の会編集同人を経て、フリー。日本現代詩歌文学館振興会評議員。読売新聞「和歌山よみうり文芸」選者。名草川柳会講師...
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