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船旅をかんがえる
そろそろまた吟行をしたい、ということでウズウズしているのね。足が悪いので、移動に負担のかからない船旅を思いついたということ。それなら目的地まで黙っていても運んでいってくれるし。ただ、食事をしたりするのはひとりではわびしいので、二人で行こうと思うのね。コロナのことがあり、家族以外では三人でも多すぎる...【続きを読む】
「読者の文芸」川柳欄（3月30日(火)付、たむらあきこ選）
しんぶん赤旗、「読者の文芸」川柳欄（3月30日(火)付、たむらあきこ選）
鏡拭く心のシミが取れるまで 秋田県 柴山 芳隆
〈評〉鏡に映る自分の暗い顔にため息。心のシミとは、わだかまりなどネガティブな感情。そうしたものが消えるようにと、何度も鏡を拭いている。
新基地は遺骨のまじる土砂のうえ 岩...【続きを読む】
令和3年度 耐久生涯大学川柳専科開講日（4月10日）が近づいてきました
開講日（4月10日）が近づいてきたので、年間活動計画に頭を捻っているところ。独自性をだすためにも、いままでの経験からいちばんよいと思う方法で川柳という文芸をお伝えしたいと思っている。もちろん細部は受講生のご要望をお聞きしてからのことになる。
下記は開講日の予定。一時間半しかないのでどれほどのこと...【続きを読む】
（つづき）日本人という生き方
五省（ごせい）とは、海軍兵学校において用いられた五つの訓戒のことなのね。
一、至誠（しせい）に悖（もと）る勿（な）かりしか
‥真心に反する点はなかったか
一、言行（げんこう）に恥（は）づる勿（な）かりしか
‥言動に恥ずかしい点はなかったか
一、氣力（きりょく）に缺（か）くる勿（な）かりしか...【続きを読む】
日本人という生き方
新渡戸稲造（にとべいなぞう）が『武士道（Bushido）』を刊行したのは1900年。日清戦争と日露戦争の間で、日英同盟締結の2年前だった。
新渡戸の『武士道』は、武士道に象徴される日本人の生き方と考え方を紹介しているのね。儒教と仏教のよいところを継承、〈義〉〈勇〉〈仁〉〈礼〉〈誠〉と、名誉を重...【続きを読む】
死生学
死生学（しせいがく）は死についての科学と定義されていて、死と死生観についての学問的研究のこと。死生学が対象とするのは人間の消滅、死なのね。死生学は尊厳死問題や緩和医療などを背景に確立された学問分野なのね。
前近代においては平均寿命が短く、家族構成も三世代にわたることも多く、家族の死は身近なも...【続きを読む】
生きる意味‥こころざしに応えるということ
〈こころざし〉とは一つの方向を目ざす気持ちのこと。こころざしを遂げる、こころざしを同じくするなどという。また、こころのもち方についてもいう。しかし、よくよく考えてみるとよく分からないことばでもある。こころざしとは何なのだろうか。
わたしが瓦版の会に足かけ十年も在籍したのは、前田先生の句会を守り...【続きを読む】
（つづきのつづき）瓦版の会退会
現代表のことを前田先生は庇っておられた。（本人は分かっていない。） 10年以上も前のことでもう時効なので書くが、「瓦版賞」(だったか？)という時事川柳の賞（連作10句）を設けられたことがある。1回きりで終わったのだが、そのワケは現代表にある。尾藤三柳先生ほか、前田先生のめがねにかなう高名な川柳家に...【続きを読む】
profile
たむら あきこ
和歌山市在住。1999年から川柳をはじめる。
川柳の“東の横綱”前田咲二に師事。川柳瓦版の会編集同人を経て、フリー。日本現代詩歌文学館振興会評議員。読売新聞「和歌山よみうり文芸」選者。名草川柳会講師...
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