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徒然草 第百五十段
原文
能（のう）をつかんとする人、「よくせざらんほどは、なまじひに人に知（し）られじ。うちうちよく習ひ得（え）て、さし出（い）でたらんこそ、いと心にくからめ」と常に言ふめれど、かく言ふ人、一芸も習（なら）ひ得（う）ることなし。
未（いま）だ堅固（けんご）かたほなるより、上手の中（なか）に交（まじ）りて、毀（そし）り笑はるゝにも恥ぢず、つれなく過ぎて嗜（たしな）む人、天性（てんせい）、そ骨（こつ）なけれども、道になづまず、濫（みだ）りにせずして、年を送れば、堪能（かんのう）の嗜（たしな）まざるよりは、終（つひ）に上手の位に至り、徳たけ、人に許されて、双（ならび）なき名を得（う）る事なり。
天下（てんが）のものの上手といへども、始めは、不堪（ふかん）の聞えもあり、無下の瑕瑾（かきん）もありき。されども、その人、道の掟（おきて）正（ただ）しく、これを重くして、放埒（はうらつ）せざれば、世の博士（はかせ）にて、万人（ばんにん）の師となる事、諸道変（かは）るべからず。
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兼好法師に川柳の上手くなる方法を訊いてみた（答:和歌山弁）
「まだ川柳がヘタクソなうちからベテランに交ざって、バカにされたり笑いもんになっても苦にすることなく、平常心で頑張っていれば才能や素質などいらん。川柳の道を踏み外すこともなく、我流にもならず、時を経て、上手いのか知らんが要領だけよく、修練をナメている者を超えて川柳の達人になるやろ。人間性も向上し、努力が報われ、無双のマイスターの称号（柳豪？）が与えられるまでに至るわけや」
「人間国宝も、最初はヘタクソだとなじられ、ボロクソなまで屈辱を味わった。しかし、その人が芸の教えを正しく学び、尊重し、自分勝手にならなかったからこそ、重要無形文化財として称えられ、万人の師匠となったねん。どんな世界もおなじじゃよ」
大変勉強になります
ブログ必ず見させていただいています。
このブログで
川柳とは！を学ばせていただいております(^^♪
ありがとうございます。
武良銀茶さま
>川柳とは！
これがなかなかむずかしくて、ひとことには答えられないのね。
ご一緒に考えてまいりましょう。
兼好法師ですが。
やはり、いまとは時代が違うので、ものの考え方も受け入れがたいところがありますが。
頷かされるところも多いのね。
ついこの間まで日本は男尊女卑が当たり前だったので、徒然草を読んで気に入らない人もあるかと思うのですが。
古典とは、そういうことも含めて鑑賞するものなので。
随筆もいいですが、川柳を詠ませたら一流まちがいなしの人物でした。
ま、兼好の生きた時代にまだ川柳という文芸はなかったですが、笑。