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元禄15年(1702年)12月14日深夜、江戸郊外の本所松坂町にある武家屋敷が襲撃され、その主である幕府旗本高家、吉良義央が、旧赤穂藩の義士47人(46人という説も)によって殺害された。世に言う「赤穂事件」である。この事件は、前年の3月、江戸城中で起きた「ひとつの傷害事件」によって主家を取り潰された旧赤穂藩士による、いわば「復讐劇」である。事件後、彼らの行為は「美談」として語られ、『忠臣蔵』の名で芝居の題材に取り上げられると、空前の大ヒットを記録した。その人気はいまなお衰えない。しかし、そんな私たちの知る『忠臣蔵』は、実際には「美談ではなかった」とする見方も指摘されている。「日本史を学び直すための最良の書」として、作家の佐藤優氏の座右の書である「伝説の学習参考書」が、全面改訂を経て『いっきに学び直す日本史 古代・中世・近世 教養編』『いっきに学び直す日本史 近代・現代 実用編』として生まれ変わり、現在、17万部のベストセラーになっている。本記事では、同書の監修を担当し、東邦大学付属東邦中高等学校で長年教鞭をとってきた歴史家の山岸良二氏が、「忠臣蔵の真実」を解説する。その一部です。ご一読下さい。

Q1. そもそも「赤穂事件」って何ですか?
元禄15年(1702年)12月14日に起きた、「大石良雄」ら旧赤穂藩士47人による幕府旗本「吉良義央」への襲撃事件です。

Q2. おさらいですが、なぜ旧赤穂藩士は吉良を襲撃したのですか?
きっかけは、前年の3月に起きた江戸城内での刃傷事件です。赤穂藩主「浅野長矩」が幕府旗本で幕府の行事儀礼を取り仕切る高家の「吉良義央」を短刀で切りつけ、その罪によって即日切腹のうえお家取り潰しとなります。しかし、「喧嘩両成敗」が当然だった当時において、どういうわけか一方の吉良は無罪でした。 これに怒った旧赤穂藩士たちが「主君に代わり吉良を討とう」と襲撃を計画、実行したのです。

Q3.実際の襲撃の様子は?
前日の大雪が残る中、大石ら47人は深夜の午前3時半ごろ、大名火消の装束に擬装して、「火事だ」と叫びながら吉良の屋敷に突入しました。周到な計画に基づいてのぞんだため、まったくの無防備だった吉良側はほとんど抵抗できず、短時間の格闘の末、吉良義央は身を潜めていたところを討ち取られました。

Q4.襲撃による死傷者は?
この事件で、吉良側は屋敷にいた150人のうち45人が死傷、一方、大石側は2人が負傷したのみで死者はゼロでした。

Q5. 浅野長矩は、吉良義央に対して「どんな恨み」があった?
詳しい理由は、現在なお不明です。2人は当時、将軍へのあいさつに訪れた朝廷からの使者の勅使接待役を命じられており、その準備期間に何らかのトラブルが生じていたようです。ただ、詳しい取り調べもないまま、浅野長矩はその日のうちに切腹、吉良義央も「身に覚えがない」と黙秘したため、真相はいまだ闇の中です。

Q6. では、討ち入りが行われた「本当の理由」は?
少なくとも、前述の「主君の無念を晴らす」ためではないでしょう。それらはあくまで「表向きの理由」で、じつは彼らの「本当の狙い」はまったく別にあったと考えられます。大石ら47人の旧赤穂藩士は、「義士」を装い、主君の「あだ討ちに見せかけた芝居」を演じました。そして、これを大々的に世間へアピールすることで、自分たちの「より高待遇での再就職」をもくろんだ節があるのです。

Q7.えっ? 赤穂浪士の仇討ちは「就職活動」だったのですか?
もちろん、現在の境遇に自分たちを追いやった吉良義央への恨みもあったでしょう。しかし、彼らと浅野長矩が『忠臣蔵』で描かれるような深い絆で結ばれていたことを示す証拠はどこにもありません。そもそも、「主君のあだ」という意識そのものが、あまり一般的ではありませんでした。むしろ、そのときの彼らの現実的心境は「浪人生活への恐怖」です。「なんとか再び仕官する道を見つけて、現状を脱却すること」こそが最大の関心事でした。そのための秘策こそが「あだ討ち」だったのです。

Q8. 「あだ討ちの成功」が、なぜ「就活」になるのですか?
あだ討ちに成功すると、「世間の大きな話題」になります。しかも、当時このような行いは公的に認められた「権利」でもあり、殺人罪にはなりませんでした。実際、大石らは事件後、一貫して自分たちの行動を「あだ討ち」であると主張しつづけました。吉良邸討ち入りの後、義士の一行は吉良家と深い姻戚関係にあった上杉家からの報復の恐れもある中、本所から浅野長矩の墓のある泉岳寺までの9キロもの道のりを堂々とパレードします。それも、世間に向けて「あだ討ち」を印象づけるための「意図的演出」だったとすれば納得がいきます。

Q9. 赤穂事件以外にも「就活的なあだ討ち」はあったのですか?
ありました。江戸時代、あだ討ちは100件を超えるほどの事例があり、成功すれば人々から絶大な賞賛を受け、身分が武士であれば「再仕官」の口が引く手あまたでした。「赤穂事件」以前にも同じようなあだ討ちが行なわれていて、仕官に成功した例もあります。

Q10.具体的に聞かせてください。
たとえば赤穂事件の30年前に宇都宮藩で起きた「浄瑠璃坂のあだ討ち」では、「忠臣蔵」の事件とほぼ同じような経過で早朝に徒党を組んで押し入り、この者たちはいったんは流罪になりますが、のちに赦されてほとんどが再仕官に成功しています。また、赤穂義士による討ち入りの前年にあった「亀山のあだ討ち」では、あだ討ちに成功した兄弟の仕官先を探そうと、江戸の北町奉行が奔走したこともありました。大石らはこれらの事例を「模倣」して、自分たちも「より良い待遇での再仕官」を実現しようと、最もアピール度の高い「あだ討ち」を選んだと考えられるのです。

Q11. では、なぜ赤穂義士は切腹を命じられたのですか?
理由は簡単で、彼らの行為が「あだ討ち」と認められなかったからです。事件後、幕府では事後処理の対応に追われ、彼らの処分が検討されました。当初は、幕府上層部においても彼らを好意的に見る人も少なからずいました。しかし、それまでの数あるあだ討ちは「父母兄弟を中心とした親族のため」が大半で、今回のような「主君のため」というのは初めてのケースでした。そのため、「あだ討ちとして認められるか」が議論され、結論に至らぬまま2カ月半が過ぎた後、最終的には将軍様のおひざ元である江戸城下を「徒党」を組んで押し込んだという「罪」で、大石らは切腹となったのです。「本当の歴史」には「本当の人間ドラマ」がある。浅野長矩と吉良義央の間にどのようなトラブルがあったのか、その内容はいまなお不明です。物語では「浅野家の悲劇」ばかりが強調されますが、刃傷事件のあと無罪放免となった吉良家にも、ほどなく暗雲が忍び寄ることになります。吉良は被害者ながら、相手を切腹のうえ改易に追いやった「負のイメージ」がつきまとい、幕府も対外的なイメージを考慮して彼を免職せざるを得ませんでした。呉服橋(現在の東京駅そば)の一等地にあった屋敷は召し上げられ、当時は江戸郊外の新興地、本所松坂町(現在の両国駅の南)へ移り住むことになります。傷心の中、隠居を幕府に願い出た彼は、真相はどうであれ十分な社会的制裁を受けていたはずでしたが、その矢先の赤穂義士による突然の討ち入りで、あわただしくその62年の生涯を閉じました。近年、彼の領地があった三河吉良(愛知県西尾市)では、「名君、吉良義央」としての名誉回復が叫ばれています。この「忠臣蔵」のように、ドラマや小説で知る歴史は、「現代人が見て楽しい物語」に脚色されていることがしばしばです。「歴史に興味をもつ」ためには、ドラマや小説もいいきっかけにはなりますが、それを史実と鵜呑みにして人前で話すと、「恥」をかくこともあります。それに、生身の人間が織りなす「本当のドラマ」は、わかりやすい物語とは違う「史実の奥深さ」を実感させてくれるものです。ドラマや小説で日本史に興味を持つのはよいことです。しかし、そこで終わりにせずに、歴史書で「本当の日本史」を学び直すことで、「歴史の奥深さ」と「本当の人間ドラマ」ですね。

今日がお誕生日の方、おめでとうございます。12月15日(木)の花は「センリョウ」、花言葉は「富 可憐」。今日は①日露首脳会談(山口県長門市)、これから東京五輪頃ま何回かの会談で決着に漕ぎつけたい。支持率が高く安定した政権の安部・プーチンで解決できなければ永遠に今のままでしょうね。②トランプ次期米大統領が会見(米ニューヨーク)③年賀はがきの配達受け付け開始。私は即投函します。④学校や病院から200メートル以内で風俗店営業を禁じた京都府条例を巡る「違憲訴訟」で上告審判決(最高裁第一小法廷)。また、米連邦準備理事会(FRB)が、今、0.25パーセントの利上げを発表しました。史上が動きますよ。私は12時町内会館で「千歳会(老人会)」の忘年会。カラオケ私の一曲は「凄い男の唄」。ところで、先人・今川乱魚氏(1935~2010)の句。先生のご著書「ユーモア川柳の作り方と楽しみ方」の中で私の句集「この指にとまって幸せだったかい」の一部の句をシリアスなユーモア句として取り上げていただきました。

涙より涎は哀しそうに出る
二人きりになれば気取っていられない
うしろでぼーっと立っているのが夫です
バンザイをしてもグラスは放さない
それはまるで笛を忘れた蛇遣い
君たちは演歌か僕はクラシック
善人はときどきズボンずり上げる
サラ金のティッシュ涙を拭くがよい
鼓動二つほかは万物音もなし
いい土に還ろううまいもの食って など

 

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仇討ちは就活だったほんとです”にコメントをどうぞ

  1. てじま晩秋 on 2016年12月15日 at 5:34 AM :

    茂男さん、おはようございます。

    「忠臣蔵」~解明、ゆっくり読ませて頂きました。諸説有ることは存じて居りましたが、「就活」に至っては、初めてです。まあ、僕としては子供の頃イメージ(村芝居)も加え、大ファンです。(かみさんも含めて)昔のNHK大河ドラマ「忠臣蔵」(主演・長谷川一夫)は涙乍らに毎週見ていました。~もう随分と時間が経過してますね。
    既報の如く、本日、群馬県太田市川柳協会の例会をもって本年の川柳句会活動終了します。

    • 二宮 茂男 on 2016年12月15日 at 7:50 AM :

      晩秋さん おはようございます。「忠臣蔵」、お読みいただきまして有難うございます。受け売りで失礼致しました。ところで、昨夜のNHK「ためしてガッテン」の「ネギ」特集をじっくくりと見せていただきました。インフルエンザや肺炎、がんの予防にも効果が期待できるというネギの青い部分に含まれている栄養成分「ヌルヌル」の効果と効果的な食べ方、ネギの保存方法などをメモにしました。画面に「深谷ネギ」出ておりました。ネギを食べたくなる知識が盛りだくさんです。感謝です。また、今日は群馬県太田市川柳協会の例会、ご苦労様でございました。また、来年もお元気でご活躍下さい。来年は天災、人災のない穏やかでいい年になって欲しいですね。有難うございます。お気をつけて行ってらっしゃい。

  2. 岡本 恵 on 2016年12月15日 at 9:00 AM :

    茂男さん、おはようございます。
    歴史は本当は深くて面白いものなのですね。受験用の歴史ばかり教わって楽しさに気づかずに勿体無いことをしました。人間の足跡、それぞれの出来事の奥にあるドラマをもっと知りたいですね。
    ちょうど親戚の人がネギを送ってくださって、どうやって食べようかとワクワクしているところです。昨日はネギ一杯いわしのつみれ汁、今日は焼いてみようかな。鍋もいいですね。茂男さんはどうやって召し上がるのがお好きですか?
    今日はキリッと爽やかな青空になりましたね。マイクを持って気持ち良く声が出ますように♪ 

    • 二宮 茂男 on 2016年12月15日 at 11:28 AM :

      恵さん、おはようございます。歴史は精一杯生きている人間ドラマの足跡。面白いですね。私も歴史は好きになれませんでした。というのも、世界史、日本史ともに先生が好きになれなかったのです。いや、大嫌い。もったいないことをしたと、悔いています。ところで、親戚の人からネギを送っていただいたのですか、実は、私も友人からいただきました。奇遇ですね。「ネギ一杯いわしのつみれ汁」「鍋」もいいですね。焼き鳥の「ねぎま」も好きです。私は「鍋」が一番好きです。また、細かく刻んでおかかと醤油、それも、白い部分ではなく青い部分が好きです。昨夜のテレビでもそれがいいとのことでした。そうそう、友人に「カラオケはスポーツです」「カラオケは格闘技です」と言う人がいます。全身で力一杯歌います。有難うございます。今日一日をお楽しみください。

  3. 佐藤 千四 on 2016年12月15日 at 9:32 AM :

    おはようございます。
    その一人越後浪人堀部安兵衛は中山姓の時、叔父の仇を討って赤穂藩江戸詰めに再就職しました。所謂高田の馬場の仇討ち。これらは明治憲法以来、忠君愛国の思想高揚と相まってなお美化賛辞されたと思いますが、しかし、浪花節的私としては「忠臣蔵」は従来の解釈のほうでありたいと思いたいです。
    大野九郎兵衛は情けない役とされています。福島市板谷の山中に彼の碑があります。そこは往時の羽州街道の岩代から羽前(吉良の子の養子先米沢上杉家領地)に抜ける当時の羽州街道の峠道。大石の復讐を予期していた吉良は米沢に逃げるに違いない。上杉領に入られたら万事休す。この場で必ずや無念を晴らすべきと大野が待機していた場です。後日、大石が大願成就のうえ一同切腹したと知り大野は同志と切腹して果てました。大石と大野は最初から役割分担していたわけです。謀は密をもってなす。汚名を負ってまでの役割、大野は悲しいかな歴史の上で涙をしていたことでしょう。新しい歴史観の著者はなんと記しているのでしょうか。

    希望的観測もある歴史観

    • 二宮 茂男 on 2016年12月15日 at 11:31 AM :

      千四さん おはようございます。堀部安兵衛は再就職組てでしたか。私は歴史が苦手ですが、仇討ちは「親の敵を討つ」のが一般的だそうです。私も、「忠臣蔵」は従来の解釈がいいと思います。「就活」などとは考えたくありません。今日もまたいろいろなことを教えていただきました。「希望的観測もある歴史観」、そうでしようね。有難うございます。これから町内の老人会です。早く行かないといい席がなくなります。失礼致します。今日も有難うございます。今日一日をお楽しみ下さい。

  4. たむら あきこ on 2016年12月15日 at 10:55 AM :

    播州赤穂の花岳寺に行かれましたか?
    義士の遺品がたくさん展示されています。
    そこで、日本人には直感的に分かること。
    討ち入りは、計算ではなく、武士道。
    大石内蔵助の書。当時の武士としてのたしなみだったのかもしれませんが、達磨像など画も残しています。

    本を読んでいるわけではありませんが(読む気もありませんが)。名を売らんがために世の中を驚かすことを新説として出したがる人はいます(この本の著者がそうだというわけではありません)。
    花岳寺に行ったら分かる(分かる人は分かる)、としか申し上げようがありません。

    • 二宮 茂男 on 2016年12月15日 at 11:38 AM :

      あきこさん コメントを有難うございます。「花岳寺」へ行かれましたか。私は浪花節的ですから当時その環境にいたらきっと「討ち入り」のメンバーの一員になっていたとおもいます。失礼します。これから外出してきます。ご免なさい。有難うございます。今日一日をお楽しみ下さい。

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