16日午前、北とぴあにおいて川柳あすか例会。
創作研究に先立って作句の基礎のうち「モンタージュ技法」の基礎とモンタージュ技法における言葉の構造の考え方。
映像の配置による映画のモンタージュをコトバのモンタージュに活かした場合について検証した。漫然とした言葉選びに意識が生まれたと思う。
その成果をもとに、参加者各位の作品作品の鑑賞と評を行う。
川柳が文芸として位置づけられるためには、何が必要なのかのヒントになったと思う。
午後の句会に出すつもりだった句を、今日の話で急遽推敲した人も出たとか。

16日午後は、同じ北とぴあで川柳誹風会例会。
柳話は、「ＡＩ時代の川柳の選句と作句」。
この２年で、ＡＩによる川柳の作句は、劇的に進化。昨年の「いのちの川柳コンクール」および今年のオリックス「ぱぱまま川柳」を例として、ＡＩによる作品の川柳選者および一般選者による評価傾向を分析、作品の完成度、表現力を確認した。
また、90000句に及ぶ公募川柳の公募データから、ＡＩ作品を選別する方法論などを具体的に検証してみた。
ＡＩ川柳作品の現状を知ることで、おおいに驚かされる部分があったが、この会の参加者の大部分は「誰のために作品を作るのか･･･」という問に「自分のために作る作品においてＡＩを使う面白みがない」という「作者意識」からの意見が多く出された。
久しぶりの和室での句会。
座ることに苦労しながらも、かつての句会の雰囲気を思い出し、単に「抜ける」ことのみを目的とする句会ではなく、作品の新しさを競った昭和の句会などを懐かしく話したりした。
ＡＩは、時代の要請であり、生活を豊かにしてくれるはずだが、作者が創作として川柳を作る場合には、便利さが作者意識を疎外する方向へ向かわせるかもしれない。
そんなことを論じ合いながら、句会の課題吟を終え、場所を変えての二次会では、ビール片手に、先ほどの続きの川柳とＡＩの話や、明日の川柳家の在り方など、話のネタは尽きないままだったきないままだった。