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（写真はイメージです）
麻生路郎の世界
～「川柳雑誌」から「川柳塔」へ受け継がれる精神～
川柳六大家を一人ずつ紹介するシリーズを続けましょう。三人目は、麻生路郎（あそう・じろう）です。岸本水府が「番傘」を育て、川上三太郎が「川柳研究」を拠点として近代川柳の発展に力を尽くしたように、麻生路郎は「川柳雑誌」を創刊し、川柳を人生と深く結びついた文学として確立しようとしました。そして忘れてならないのは、路郎が創刊した「川柳雑誌」の精神と歴史が、今日の「川柳塔」へと受け継がれていることです。
■ 麻生路郎の略歴
麻生路郎は明治21年（1888）7月10日、広島県尾道市に生まれました。本名は幸二郎。10歳のころ大阪へ移り、大阪高等商業学校在学中から川柳に親しみました。新聞の柳壇への投句を重ね、新聞記者などを経験しながら川柳活動を続けます。大正13年（1924）、路郎は川柳雑誌社を設立し、「川柳雑誌」を創刊し、昭和11年（1936）には、それまでの職を辞して「川柳職業人」を宣言します。「専門家なき世界は発展せず」川柳を余暇の趣味にとどめず、生涯を賭ける文学とした路郎の覚悟を象徴する言葉です。昭和40年（1965）7月7日、77歳を目前にして没しました。
■ 「川柳雑誌」の創刊――そして「川柳塔」へ
麻生路郎の最大の功績の一つが、大正13年の「川柳雑誌」創刊です。路郎は古川柳を研究しながら、新しい時代にふさわしい川柳を求めました。作品を発表するだけでなく、後進を育て、川柳論を展開し、川柳を社会に広げていこうとしたのです。そして、この「川柳雑誌」の歴史は、路郎の死によって終わったわけではありません。昭和40年7月に路郎が亡くなると、その遺言によって「川柳雑誌」は460号をもって廃刊となります。しかし、路郎の精神を受け継ぐ不朽洞会員たちは同年10月に結集し、川柳塔社を設立。「川柳塔」を発刊しました。現在の「川柳塔」も、大正13年に麻生路郎が創刊した「川柳雑誌」を源流とする柳誌として、その歴史を今日へ伝えています。（不朽洞とは路郎の別号であり、路郎を師とする川柳家の人々）
■ 「人間陶冶の詩」としての川柳
麻生路郎の川柳観を考えるうえで重要なのが、「人間陶冶の詩」という考え方です。路郎にとって川柳は、人を笑わせたり、世相を面白く切り取ったりするだけの文芸ではありませんでした。人間を見つめ、社会を見つめ、自分自身を見つめる。その作句の積み重ねによって、作者自身も磨かれていく。川柳を作ることと人生を生きることが、路郎の中では深く結びついていたのです。だからこそ路郎は、技巧だけで整えた作品ではなく、作者自身の人生が脈打つ「いのちある句」を求めました。
■ 路郎の句に見る人間へのまなざし
路郎の作品には、人間を見る温かな目と鋭い洞察があります。『俺に似よ俺に似るなと子を思い』自分の良いところは受け継いでほしい。しかし、自分の弱さや欠点まで似てほしくはない。親心の矛盾を見事に捉えています。『寝転べば畳一帖ふさぐのみ』人間がどれほど肩書や名誉をまとっていても、一人の人間として見れば畳一帖を占める存在にすぎません。どこかユーモラスでありながら、その奥には人間そのものを見つめる路郎の深いまなざしがあります。
■ 路郎の精神を現代へ――川柳塔と小島蘭幸氏
麻生路郎が播いた種は、一世紀を経た現在も生き続けています。「川柳雑誌」から「川柳塔」へ。名称や時代は変わっても、その源流には麻生路郎がいます。そして現在、川柳塔社主幹の小島蘭幸氏は、一般社団法人全日本川柳協会の理事長を務め、日本の川柳界全体の発展にも尽力しています。またこの川柳ブログでもおなじみの新家完司氏は川柳塔の理事長として、平井美智子氏は副主幹として川柳塔の発展に貢献しています。私もこの8月に、小島蘭幸氏、新家完司氏、平井美智子氏の推薦を受けて川柳塔の同人となりました。 一つの柳誌を育てることから始まった路郎の志が、「川柳塔」という伝統を通して受け継がれ、その系譜に連なる川柳人が今日の全国的な川柳活動を支えているのです。
■ 麻生路郎が現代に残したもの
麻生路郎の生涯を振り返ると、一つの言葉が浮かびます。「川柳に人生を賭けた人」路郎にとって川柳は余技ではありませんでした。人間とは何か。どう生きるべきか。それを問い続ける文学でした。川柳を「人間陶冶の詩」と考え、作者自身の人生が感じられる「いのちある句」を求め続けた路郎。そして大正13年に創刊された「川柳雑誌」は、昭和40年の「川柳塔」発刊へとつながり、その精神は一世紀を超えて現代へ受け継がれています。
川柳を作ることは、人間を詠むこと。
人間を詠むことは、自分自身を見つめること。
麻生路郎が残した最大の遺産は、名句だけではありません。川柳を人生とともに歩むに値する文学として、自らの生涯をもって示し、その精神を後世へつながる大きな流れとして残したこと、にあります。そして、その精神は現代の川柳界へと繋がっています。この百年を超える系譜こそ、川柳六大家・麻生路郎の功績を考えるうえで、決して忘れてはならないものだと思います。
柳山
こんばんは。
先生はAIにもお詳しいのですね。私は
AIに天気を聞いた後にありがとう、など云うくらいなアナログ人間です。
今日ブログにお邪魔しましたのは、先生の俳号の「遊山」さんの名がとても素敵ですと云いたかったのです。
何でも初めは遊びから始まり、それで終わったり、究めたりしますよね。
我が家の前は通学路になつてます。
そのせいか子どもの元気な声をよく聞きます。
百年以上前の井上信子の好きな句が
あります。それが今の私のモチベーションにもなっています。
あれ子
あれ子さん
こんばんは。いつも川柳作家ブログを読んで頂きありがとうございます。
俳句を詠むときは「遊山」の俳号で詠んでいます。俳号をお褒め頂きありがとうございます。
何事も「遊び」の感覚は大事ですね。真剣過ぎても疲れますのでどこかほっとできる遊び心があると長続きしますね。ところで井上信子は剣花坊の妻ですね。女性川柳の道を拓いた先駆者という評価の女性川柳家です。モチベーションとなっている好きな句とはどんな句でしょう？
柳山
先生返信ありがとうございます。
はい、井上信子はケン花坊夫人のことです。
*どう坐りなおしてみても我が姿*
です。
私も高齢になり鏡みて寂しく思った事がありました。同じ女性として、
その句にとても共感いたしました。
鶴彬にいつも優しい眼差しをおくって
くれた人と感謝してます。
先生、お願いがあります。
私は鶴彬の事は深く知りませんです。
鶴彬についていつの日かお教えくださると嬉しです。
あれ子
あれ子さん
おはようございます。
ご依頼のありました鶴彬につきまとめてみましたのでお読み頂けると幸いです。
鶴彬（つる・あきら）は、昭和初期に軍国主義と戦争へ真正面から抵抗した川柳作家です。
本名：喜多一二（きた・かつじ）
生年月日：1909年（明治42年）1月1日
出生地：石川県河北郡高松町〔現在のかほく市〕
没年月日：1938年（昭和13年）9月14日
享年：29歳
高等小学校卒業後、機織工場などで働きながら川柳を作り始めました。貧困、失業、労働者の苦しみ、徴兵、戦争などを題材とし、次第にプロレタリア川柳・反戦川柳の中心的な存在となります。21歳で金沢歩兵第七連隊へ入営しましたが、軍隊内に反戦的な刊行物を持ち込んだことなどにより治安維持法違反に問われ、服役しました。出獄後も思想を曲げず、戦争と社会の矛盾を詠み続けます。1937年12月に再び検挙され、翌1938年、拘禁中に赤痢を発病して亡くなりました。そのため、しばしば「川柳界の小林多喜二」と呼ばれています。
井上信子との接点については、二人には次のような強い結びつきがあります。
1．井上剣花坊・信子夫妻との出会い
鶴彬は、近代川柳の革新者である井上剣花坊を敬慕し、剣花坊と信子が主宰する川柳活動に接近しました。井上信子は剣花坊の妻というだけでなく、自らも女性の自立や社会問題を詠んだ先駆的な川柳作家でした。そのため、貧困や社会矛盾を詠む鶴彬の才能と思想をよく理解できたのです。
2．出獄後の鶴彬を支援した
服役を終えた鶴彬は、思想犯として警戒され、定職を得ることも、作品を発表することも困難になっていました。その鶴彬を受け入れたのが井上信子です。信子は、夫・剣花坊の没後に引き継いだ『川柳人』や、自らの誌『蒼空』に鶴彬の作品や評論を掲載しました。また、鶴彬に編集実務を任せ、その生活を支えるための活動にも力を尽くしたと伝えられています。つまり信子は、鶴彬にとって作品発表の場を与えた編集者であり、生活を支えた庇護者であり、反戦・社会性川柳を共に守った同志でもありました。
3．『川柳人』『蒼空』を通じた共同活動
鶴彬は『川柳人』や『蒼空』で作品を発表するだけでなく、川柳論や編集にも関わりました。近年刊行された研究書にも、「剣花坊の〈死〉を悼む信子と鶴彬」「『川柳人』の鶴彬の評論と一呼吸詩」「戦時下の信子と鶴彬の『蒼空』」という章が設けられています。二人の関係は、誌面を共につくった密接な協力関係だったことが分かります。
4．二人は同時に検挙された
1937年12月、鶴彬は治安維持法違反の疑いで検挙されました。このとき、鶴彬の理解者だった井上信子も検挙されています。ただし信子は高齢だったため拘束を免れ、鶴彬は勾留されたまま翌年亡くなりました。二人が同時に検挙された事実は、信子が鶴彬を精神的に応援していただけでなく、官憲から同じ思想的・文化的な活動圏にいる人物と見られていたことを示しています。井上信子は鶴彬より約40歳年長であり、年齢や川柳歴から見れば指導者・庇護者でした。しかし作品世界においては、社会の弱者に目を向け、戦争へ抵抗する同志でもありました。川柳活動の上では社会性川柳・反戦川柳を志す同志であり、年齢・経験からみると、信子が鶴彬を導く先達であることが分かります。二人は編集活動を共にし『川柳人』『蒼空』で協力
しました。「井上信子は、鶴彬の才能を守り、その言葉を世に送り出した理解者であると同時に、反戦川柳を貫いた同志だった」という関係になります。
鶴彬の句が今日まで残った背景には、本人の勇気だけでなく、弾圧を恐れず作品を掲載し続けた井上信子の存在がありました。鶴彬を理解するには、井上剣花坊だけでなく、信子との関係も欠かすことはできません。ご参考になれば幸いです。
柳山
おはようございます。
このように早い返信いただきまして大変申し訳ありませんです。三度程読み続けました。三度で返信は早いと思いましたが感謝の気持ちは早いほうが良いと思いました。私の父の弟の1人は軍国主義に抵抗して、祖父母を心配させたそうです。妹の夫三人は名誉？の戦死です。
川柳マガジンでも 鶴彬を詠んで呉れてる方いらしゃる方いますよね。
9月14日が命日だったんですね。知りませんでした。教えてくださりありがとうございます。
鶴彬は辛い人生でもその中で剣花坊夫妻に巡り会えただけでも幸せだったのかもしれませんね。
自分の理解者はいつの世も大切です。
先生、
今日の私への返信は、私だけではもったいない気がします。私だけでは申し訳ありません。そんな気持ちになりました。
これから朝食してから、またこちらのブログゆっくり読ませていただきます。ありがとうございました。
あと、金町大会は私全没覚悟で参加して柳山先生に是非ともご挨拶したいです。そのような気持ちになりました返信コメントありがとうございました。
あれ子